用作精油的馬鬱蘭有甜馬鬱蘭sweet Marjoram(origanum marjorana)及野馬鬱蘭 wild Marjoram (origanum vulgare)
兩種馬鬱蘭的氣味及形象相當不同，各走極端。
甜馬鬱蘭走的是甜而爽直的風味，涼快卻又甜膩，很討好，易得大眾接受，來者不拒。
野馬鬱蘭走的是狂野潑辣的路線，在臨床經驗得知，喜歡他的會非常喜歡，討厭他的總嗅到有洗手間的感覺，厭惡之至。沒有中線，性格之鮮明，非常極端，真是一個有趣的現象。(我個人很喜歡野馬鬱蘭的個性)
或許是因為野馬鬱蘭有捨棄毫無營養的生活模式(不就跟我們排出來的東東一樣...)，使人輕盈(暢快後的感覺...)，跳脫窠臼。對於捨棄——一般來說都較為知易行難，也難怪大部分人對此有抗拒感，也實屬正常反應。(別因我這樣說，便強迫自己喜歡這精油呀~~~)
接下來，讓我們細說主角甜馬鬱蘭的種種。
甜馬鬱蘭說的是：最大的勇氣在於接受自我，讓「人」甘於為「人」
在木馬屠城說的傳說，Aeneas 仍特洛依的將領，母親乃愛與美之神維納斯，擁有半人半神的血統。特洛依城滅之時，他抱著父親與家人一同逃到羅馬，歷經各種苦難、誘惑與考驗，他成為羅馬帝國的開山祖先。
而他是被一種藥草喂養長大，此藥草為甜馬鬱蘭。
如果，我們是Aeneas，面對滅城浩劫，面對身為將領的責任，我們如何看待自己的能力?
是過份看待神力，而忘卻人身?
執迷於慾望枷鎖，還是人性光輝?
我們所做的種種究竟是因為「認清自己」，抑或希望「要別人看清我」?
生命最大的勇氣，莫過於在於願意面對自己，身而為人的自知之名，接受真實的自我，為人的有限，安於做自己，甘於為人。
卻又抱有對神聖的希望：不在於努力得到甚麼，途中沒誰能保證順利，而在於明知可能得不到也去嘗試，失敗也樂於接受，乃一份「知其不可為而為之」的精神。
——清楚自己的局限、承認自己的渺小，當然，因著自知而不會妄自菲薄、過度貶抑自己。
甜馬鬱蘭特別能調理自主神經的失衡情況，自主神經，是掌握生命攸關的生理功能，不由得人的自我意志控制的區塊。
存在感薄弱，過度思考壓抑感受的人，容易感到孤單、無依靠，難以感到世上的溫情及關懷，是以靠著停不了的慾望，賴以為生。
或許一直苦苦掠奪他人的國土
或許企及控制別人的王國
或許一直感到被侵掠
或許感到不由自主
或許用力做盡一切，卻發現還是一場空
一旦慾望與能力失衡，意味著人企圖以意志(人力)去掌握不可控制的部份(神力)，無法看清自己的底線，強迫自己去做，卻又失敗，造成深刻的失落感。
到最後，為了得到而得到，為了追尋而追尋，忘記了最原來的初衷。
甜馬鬱蘭有助平衡自己人神之間的能力，「節制慾望」，當認清自己便不再去為難自己，放下永無止盡追求不合自己的巨大慾望，放下對神力的執著。
看到生命中千帆過盡後，自己的真實需要。
透過認清、放下、接受，忽然間，發現人與神其實並存於我們體內，只是慾望的面紗遮蔽雙眼，原來一個屬於自身的內在王國一直都在。
重新審視內心，我們有花多少心思去好好經營我們自己的國度，培養出一份增進內在自我滋養的能力，在自給自足的過程，發現原來我也能夠給予：一如Aeneas背著年老的父親逃難，靠的是為人的人性，並由人性引導出神性的光輝，感受並能付出關懷與愛。
付出不在於多少，而在於真心。
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| 彷如大地之母的側面 |
甜馬鬱蘭與大地之母的能量有強烈連繫，乃慈悲焠鍊的精華，可滋養貧瘠發萌之處，展現「山巒之喜悅」，生命的豐盛，源於自知。
